Khoa học và Chúa

Một khám phá khoa học cũng là một khám phá tôn giáo. Không có xung đột giữa khoa học và tôn giáo. Kiến thức của chúng ta về Chúa được mở rộng hơn qua mỗi khám phá của chúng ta về thế giới.
~ Joseph H. Taylor, Jr., nhà vật lý thiên văn và người đoạt giải Nobel về vật lý

Một niềm tin phổ biến của những người theo đạo Cơ đốc cũng như những người không theo đạo là việc nghiên cứu khoa học và đức tin vào Chúa là những khái niệm không tương thích với nhau. Tuy nhiên, đối với nhiều nhà khoa học vĩ đại nhất thế giới, việc theo đuổi sự hiểu biết khoa học là cánh cửa dẫn đến sự hiểu biết sâu sắc hơn về Chúa. Trên thực tế, khi chúng tôi biên soạn danh sách những người được coi là cha đẻ của các ngành khoa học lớn, chúng tôi thấy rằng phần lớn trong số họ là những người theo đạo Cơ đốc, như tác giả sách bán chạy nhất và cựu thám tử án mạng J. Warner Wallace đã lưu ý trong cuốn sách của mình. sách Người quan tâm. Danh sách này bao gồm các lĩnh vực như vật lý nguyên tử, thủy động lực học, thiên văn học thiên hà, phôi học, vi sinh học, hóa học hiện đại, sinh lý học, thực vật học, cổ sinh vật học, hình học phân tích và điện động lực học lượng tử, chỉ kể tên một số lĩnh vực. Hơn nữa, 65,4% người đoạt giải Nobel là những người theo Chúa Kitô.

“Tôi thật khiêm tốn và đầy cảm hứng khi nhận ra rằng chúng tôi đã lần đầu tiên nhìn thấy cuốn sách hướng dẫn của chính mình mà trước đây chỉ có Chúa mới biết.”
~Tiến sĩ Francis Collins, giám đốc Dự án bộ gen người

Những người đàn ông và phụ nữ làm khoa học này không chỉ phát triển đức tin mạnh mẽ hơn khi họ nghiên cứu và thử nghiệm trong lĩnh vực của mình, họ còn tác động đến thế giới thông qua những khám phá và đóng góp trí tuệ của mình. Với tư cách là cha mẹ dạy con tại nhà, chúng ta nên hiểu rằng đây là hai lý do thuyết phục để kết hợp chương trình giảng dạy khoa học kỹ lưỡng và hấp dẫn vào kế hoạch giáo dục của mình. Khi làm như vậy, chúng ta có thể đặt câu hỏi về mối liên hệ giữa khoa học và Kinh Thánh với nhau. Từ lâu chúng ta đã được biết rằng họ mâu thuẫn với nhau và cả hai đều không thể nắm giữ lẽ thật. Cốt lõi của việc theo đuổi khoa học thực sự là việc tìm kiếm sự thật, và sự thật đó được thể hiện nơi con người của Chúa Giêsu Kitô.

Thiên Chúa mạc khải lẽ thật cho chúng ta bằng hai cách: mạc khải trực tiếp và mạc khải gián tiếp. Sự mặc khải trực tiếp về lẽ thật đến từ việc nghiên cứu Kinh Thánh và sự hướng dẫn của Đức Thánh Linh khi chúng ta nghiên cứu. Nó thường liên quan đến các vấn đề tâm linh và các quy luật tâm linh. Việc nghiên cứu khoa học thuộc về sự mặc khải gián tiếp; sự thật được khám phá thông qua việc khám phá các quy luật tự nhiên do Chúa thiết lập nhưng để con người quan sát, ghi lại và suy ngẫm. Sự kết hợp của hai khái niệm này mang lại sự giác ngộ cho cả thế giới tự nhiên và tâm linh. Chúa Giêsu thường dùng những minh họa từ lời nói của thiên nhiên để giải thích những khái niệm tâm linh cho những người theo Ngài. Tôi nhận thấy đây là một phương tiện hữu hiệu để dạy con tôi về những vấn đề của Chúa trong nhiều trường hợp.

Từ điển Oxford định nghĩa khoa học là “nghiên cứu có hệ thống về cấu trúc và hành vi của thế giới vật chất và tự nhiên thông qua quan sát, thử nghiệm và kiểm tra các lý thuyết dựa trên bằng chứng thu được”. Đối với những người tiên phong trong khoa học đã tìm thấy Chúa hoặc được củng cố đức tin của họ, việc nghiên cứu về thế giới vật chất và tự nhiên cũng mang lại những khám phá về thế giới siêu nhiên, tâm linh, như chúng ta đọc trong Rô-ma 1:20, “Vì kể từ khi sáng thế Các thuộc tính vô hình của Ngài được nhìn thấy rõ ràng, được hiểu bởi những thứ được tạo ra, thậm chí cả quyền năng vĩnh cửu và Thần tính của Ngài…”

Thế giới vật chất được khám phá thông qua các giác quan và tâm trí. Kinh Thánh cho chúng ta biết rằng thế giới tâm linh là “một điều mầu nhiệm đã được giấu kín và Đức Chúa Trời đã định sẵn cho chúng ta được vinh quang từ trước khi thời gian bắt đầu…điều mắt chưa hề thấy, tai chưa hề nghe, và điều mà lòng người chưa hề nghĩ tới—những điều Đức Chúa Trời đã chuẩn bị sẵn cho những ai yêu mến Ngài—đây là những điều Đức Chúa Trời đã bày tỏ cho chúng ta qua Thánh Linh của Ngài.” (1 Cô-rinh-tô 2:7, 9-10) Đấng Tạo Hóa muốn chúng ta tìm kiếm những điều huyền nhiệm này, tìm thấy chính Đấng Tạo Hóa khi chúng ta làm như vậy.

Khoa học cho chúng ta biết nhiều hơn về Chúa và những gì Ngài đã tạo ra. Tại sao Kinh Thánh không cho chúng ta biết nhiều về khoa học? Như cuốn sách sinh học của con trai tôi (Sinh học cho các trường Kitô giáo, BJU Press) chỉ ra rằng, nó không nhằm mục đích phục vụ như một cuốn sách giáo khoa khoa học mà là một cuốn cẩm nang tâm linh. Nó không thể bắt đầu chứa đựng tất cả những gì cần biết về thế giới vật chất. Điều đó được để lại cho nhân loại tìm kiếm và khám phá, từ đó khám phá thêm về Đấng Tạo Hóa trong quá trình đó.

Người ta thậm chí có thể lập luận rằng nhiệm vụ của chúng ta với tư cách là những Cơ đốc nhân là nghiên cứu khoa học. Điều răn đầu tiên được ban cho con người trong Kinh Thánh là hãy chinh phục trái đất và thống trị nó. Trái đất tràn ngập sự sống—động vật, chim chóc, cây cối, hoa lá, côn trùng—và tất cả đều được đặt dưới sự thống trị và quản lý của loài người. Việc nghiên cứu thế giới này và các nguyên tắc chi phối nó (như định luật trọng lực, nhiệt động lực học, chuyển động, v.v.) cho chúng ta cơ hội thực hiện mệnh lệnh này đồng thời học hỏi nhiều nguyên tắc tâm linh. Hãy nhìn xem có bao nhiêu lời dạy của Chúa Giêsu đề cập đến nông nghiệp hoặc thời tiết!

“Nếu [Con người] phớt lờ những gì khoa học có thể dạy, họ sẽ lãng phí hai món quà Chúa ban; trái đất và trí thông minh của anh ấy.”
~ Sinh học cho các trường học Cơ đốc, Nhà xuất bản BJU, Tái bản lần thứ 2

Khi chúng ta phá vỡ định nghĩa về khoa học, chúng ta nhận thấy những hạn chế của nó. Theo Oxford Languages, khoa học bị giới hạn ở những gì con người có thể quan sát được bằng “hoạt động trí tuệ và thực tiễn bao gồm nghiên cứu có hệ thống về cấu trúc và hành vi của thế giới vật chất và tự nhiên thông qua quan sát và thử nghiệm”. Britannica định nghĩa khoa học là “bất kỳ hệ thống kiến thức nào liên quan đến thế giới vật chất và các hiện tượng của nó, đồng thời đòi hỏi những quan sát khách quan và thí nghiệm có hệ thống”.

Do đó, theo định nghĩa của nó, khoa học bị giới hạn ở những gì có thể được quan sát và nghiên cứu. Còn nhiều việc phải giải thích và cách giải thích này phải khách quan. Rõ ràng, điều này để lại rất nhiều điều mà nhân loại có thể quan sát hoặc thử nghiệm ngay cả trong thời đại công nghệ của chúng ta. Nếu chúng ta có thể học được điều gì từ lịch sử thì đó là sự thật không thể được thiết lập từ khoa học. Một giả thuyết có thể được hỗ trợ bởi dữ liệu hoặc thử nghiệm, nhưng theo phương pháp khoa học, từ khóa là được hỗ trợ không chứng minh. Từ khi bắt đầu cuộc cách mạng khoa học cho đến ngày nay, cộng đồng khoa học đã nhiều lần điều chỉnh và thay đổi kết luận của họ về mọi thứ, từ sự hình thành tự phát cho đến tình trạng hành tinh của Sao Diêm Vương. Chúng ta có thể kết luận rằng, không giống như Đức Chúa Trời vô hạn và không thể sai lầm của vũ trụ, khoa học là hữu hạn và có thể sai lầm.

Những thứ không thể quan sát, nghiên cứu hoặc thử nghiệm nằm ngoài lĩnh vực khoa học, đòi hỏi phải giải thích bằng một số nguồn khác ngoài khoa học. Sự sáng tạo và mục đích của con người nằm trong phạm trù này. Thuyết tiến hóa loại trừ mọi phương pháp khoa học giải thích về sự khởi đầu của loài người. Trên thực tế, lời tường thuật về sự sáng tạo trong Kinh thánh phù hợp với những nguyên tắc khoa học về quan sát và ghi chép dữ liệu: Đức Chúa Trời ghi lại quá trình Ngài tạo ra trái đất và mọi thứ trên đó, kể cả những con người đầu tiên.

Việc nghiên cứu khoa học và việc nghiên cứu lời Chúa của chúng ta có thể—và nên—đi đôi với nhau. Cả hai đều có khả năng tiết lộ nhiều hơn về bản chất của Chúa, công trình của Ngài và vị trí của chúng ta trong vũ trụ. Đức Chúa Trời đã thiết kế cơ thể và tâm trí chúng ta với khả năng tìm kiếm Ngài thông qua khám phá khoa học. Có lẽ tên của một số con cái chúng ta sẽ được thêm vào danh sách những người tiên phong trong lĩnh vực học tập của chúng một ngày nào đó!