主的

“父亲们，不要惹儿女的气，要照着主的管教和教训养育他们。”以弗所书 6:4

“父亲们，不要激怒孩子，免得他们气馁。”歌罗西书 3:21

这两节倒映的经文实际上是整本新约中对父母唯一的两条命令。乍一看，我们大多数人都在其中看到了对父亲的命令，要小心不要激怒他们的孩子，并以纪律和教育来抚养他们。无数的书都写了关于的意思 纪律和指导, 抚养他们 和 惹.

父母的工作就是分享。圣灵是要改变的。

但是我们把重点放在了这些经文的错误部分上。我们只专注于我们要做的事，而忘记了耶稣的意义和他所做的事。没有 主的 在以弗所书 6:4 的末尾，我们没有好消息可以告诉我们的孩子。他们会没有顺服的动力，我们也会错过与他们分享耶稣福音的喜乐。

这三个字， 主的, 对以弗所的早期读者来说是革命性的，并且至今仍然如此。

打破文化规范

城里的希腊人会在当时哲学家的训练和指导下抚养他们的孩子。以苏格拉底、亚里士多德和柏拉图为首的伟大思想家，希腊人会珍视他们的智慧，并教导他们的孩子也这样做。他们的想法将成为公认的智慧。现代流行心理学是我们的等价物——比如斯波克博士、菲尔博士，甚至可能是奥普拉。 （不好的比较，我知道。）

比法律更深

同样是这三个词，会让收到保罗书信的犹太人感到震惊。他们会在律法的纪律和指导下抚养他们的孩子。摩西五经是当时的准则，父亲们花时间学习它并用它来训练他们的孩子。

今天大多数教会也想到纪律和律法。我们希望我们的孩子知道并遵守规则，而这正是我们花费大部分时间的地方——试图让孩子们简单地遵守规则。我们常常忘记他们的心。

训练我们的孩子 主的

在主里训练我们的孩子是以福音为中心的养育方式。所以我们告诉他们耶稣的生、死、复活、升天和他为他们代求。我们告诉他们救恩带来的一切好消息：完全的宽恕、收养、救赎、赎罪和挽回祭（罗马书 3:25，约翰一书 2:2）。你不必使用所有那些大而美妙的神学词汇，但你可以将它们分解为你的孩子用他们自己的话和日常情况进行教学。以下是示例。

• 当你的孩子因为不想惹麻烦而撒谎时，你可以告诉他，他的生命隐藏在基督里，他试图掩盖的罪已经得到了偿还。 （歌罗西书 3:3）
• 当你的孩子偷东西时，你可以告诉她，上帝应许会照顾他的孩子，给他们一切所需。 （马太福音 6：25-33）。
• 当你的孩子感到孤独时，你会说出基督的安慰的话：“我永远与你同在，直到世界的尽头。” （马太福音 28:20）
• 当你的孩子因他的罪而烦恼时，你可以告诉他：“东离西有多远，他叫我们的过犯离我们也有多远。” （诗篇 103:12）
• 当您的孩子感到没有朋友时，您可以告诉她，耶稣称我们为他的朋友。 （约翰福音 15:15）
• 当您的孩子觉得没有人理解时，与他分享耶稣同情他的软弱，并且耶稣理解他正在经历的事情并为他祈祷。 （希伯来书 4:15）

耶稣足够强大，可以用我们的失败来荣耀他自己。

福音确实改变了我们生活的一切——这是好消息！这是 好消息 这告诉我们遇到的每一种情况。当您与您的孩子分享这些真理时，您就会知道圣灵的工作是打开他们的心扉，让他们接受上帝真理的美丽。你的工作是分享；他的工作是改变。你可以休息;你可以享受你的孩子，你可以祈祷圣灵会打开你的眼睛，他会在他们的生活中使用你。

对我们父母来说，好消息是耶稣足够坚强和信实，可以利用我们的失败来荣耀他自己。他在我们的弱点上工作，并证明自己是刚强的。