Обрати сторінку
7 травня 2014 р

На життя, яке я не прожив,
За смертю я не вмер,
Чуже життя, чужа смерть,
Ставлю всю свою вічність.

Цей гімн плідного шотландського автора гімнів дев’ятнадцятого століття та пастора Гораціуса Бонара став моєю головною піснею для домашньої школи, моїм заохоченням і закликом. У моїх розмовах з іншими мамами, які навчаються вдома, багато з нас висловлюють подібні почуття недостатності та сумнівів, сумніваються, що ми якимось чином підводимо наших дітей, і таїмо глибоко в собі страх, що Бог чомусь розчаровується в нас. Перед обличчям такого покликання, як наше, як ми можемо вистояти не лише у вічності, але й у щоденній рутині домашнього шкільного життя, якщо не перед життям, яким ми не жили, і перед смертю, якою не померли?

1 Коринтян 2:1-5 звучить для мене дуже схоже на багато моїх днів домашнього навчання! чесно? Маючи чотирьох маленьких дітей, я, як Павло каже у вірші 3, підходжу до кожного нового дня «у слабкості, у страху та великому тремтінні», стикаючись із цими молодими душами, за яких я колись буду відповідати. Оскільки я їм потрібен усім одночасно, білизна накопичується, завдання не виконуються, а моя обмеженість стає все більш очевидною, я часто відчуваю спокусу впасти у відчай. Тоді я співаю гімн Бонара і пам’ятаю, що моє становище перед Богом покоїться лише в Христі. Це велике богослов’я, яке ми іноді сприймаємо як належне, спокушаючись віднести його на інше доктрина голубину, ніби це не практично для нашого повсякденного домашнього шкільного життя. Можна подумати, що доктрина виправдання нічого не робить для того, щоб перевірити правопис слів, змінити брудні пелюшки або виправити урок математики. Але знати, ким ми є у Христі, надзвичайно практично. Павло продовжує: «Бо я постановив не знати між вами нічого, крім Ісуса Христа, і то розп’ятого. . . . мій виступ і моє послання були не правдоподібними словами мудрості, але виявленням Духа й сили, щоб ваша віра не спиралася на мудрість людей, а на силу Божу». Якби ми могли з легкістю виконувати всю цю справу з домашнім навчанням, ми були б схожими на фарисеїв, які, не знаючи, що вони хворі та сліпі, не знали, що їм потрібен Лікар. Який добрий Бог, щоб привести нас до відчуття повної недостатності наших власних справ, щоб Він міг продемонструвати силу Духа та достатню роботу Христа в нашому житті та як свідчення нашим дітям! «Мама потребує Ісуса так само, як і ти», — говоримо ми їм кожного дня незалежно від того, боремося чи досягаємо успіху. «Ми не можемо зробити це своїми силами». Наше домашнє навчання так само, як і наша вічна доля, залежить від життя, яке ми не жили.

О, товариші по праці в цій монументальній (і, смію сказати, іноді божевільній) роботі, як би я хотів, щоб я міг дико посміхнутися вам особисто і нагадати вам, як мені часто доводиться нагадувати собі: ваш Небесний Батько задоволений вами, Він насолоджується тобою, радіє своїм народом співом (Софонії 3:14-17)! Він не любить нас, тому що ми чудові домогосподарки (як можуть засвідчити мої пильові кролики). Він не в захваті від нас, тому що наші уроки є найскладнішими (у нас є така собі нудна політика «безладного ремесла»). і Він не співає, тому що наші діти завжди слухняні (тому що, погодьтеся, ми всі приносили та дитина час від часу на кооперативні заходи)! Коли Бог щодня дивиться на Своїх людей, Він бачить досконале життя, яке Христос уже прожив, і спокутною смертю, яку Він помер, і Він цілком і повністю задоволений і в захваті від того, ким ви є у Христі. Як би це змінило ці неприємні почуття провини, неповноцінності, сорому та страху, якби ми розмірковували над цією істиною?

Що бачать наші діти кожного дня? Наш чоловік? Всі ті, чиє схвалення ми прагнемо? Чи ми намагаємося бути ідеальною мамою, яка навчається вдома, чи боїмося неправильно вибрати навчальний план, пропустити ідеальний експеримент чи практичну можливість, чи бути не дуже ідеальною дитиною, яка бігає, як божевільна, на церковних заходах? ? Чи бачать інші, як ми намагаємось бути дивовижними, чи вони бачать багато хвали Христу посеред недостатності? Як ми ставимося до власної щоденної праці? Чи сприймаємо ми їх як важку роботу, тягар, непосильну та нездійсненну роботу? Або ми бачимо, що вони прекрасні й важливі—не тому, що ми чудові й гідні, а тому, що Ісус, наш Спаситель, є Чудовим і Гідним!

Те, хто такий Бог і що Він зробив, безпосередньо впливає не лише на те, як Бог бачить нас, але й на те, як ми повинні бачити самих себе, кажучи правду своїм, іноді виснаженим емоціям і збентеженим розумам. Бо в домашньому навчанні, як і в усьому житті, «Я стою на заслугах, не на своїх; / Про вчинки, яких я не робив, / Заслуги понад те, на що я можу претендувати, / Діла досконаліші за мої власні». Нехай ці істини перетворять наші думки, піднімуть нас із відчаю та заохочуватимуть до життя, гідного євангелії Христа.

Повний текст гімну Гораціуса Бонара “Христос для нас» можна знайти за адресою http://s3.amazonaws.com/ruf-hymnbook-prod/hymns/1519/original/Christ_for…. Я вперше почув часткову версію цього гімну на компакт-диску «Joy Beyond The Sorrow: Indelible Grace VI», де він має назву «Upon a Life I Did Not Live». (http://hymnbook.igracemusic.com/albums/joy-beyond-the-sorrow-indelible-g…)

РЕКЛАМА
Тестування SMART
РЕКЛАМА
Трикутник освітніх оцінок
ukУкраїнська